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La política de l'economia del comportament.

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La principal virtud que los economistas de esta nueva rama del pensamiento económico reclaman para su teoría es la incorporación en el análisis de la toma de decisiones de supuestos mucho más realistas por recurrir a la psicología. De este modo, hablan de ideas como (i) laracionalidad limitada, donde entran los sesgos cognitivos, (ii) laspreferencias sociales, donde introducen la justicia o la equidad como elementos considerados en la toma de decisiones, o el (iii)escasoautocontroltípico de los humanos, para explicar por qué nuestro comportamiento se desvía contumazmente del que predicen las matemáticas de quienes dominan las cátedras de economía. Sin embargo, lejos de aprovechar su aportación al mejor entendimiento de la conducta económica,se aferran a la teoría 'mainstream'y tratan de amoldar el comportamiento de las personas al modelo, como Procusto y su funesto lecho.
Lo que estos autores entienden por 'empujoncitos' o 'nudges' soncondicionamientos especialm…

Kahneman i Tversky.

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La investigación de Kahneman y Tversky se divide en dos áreas: cómo nos formamos los juicios y cómo tomamos las decisiones. Al formarnos un juicio, lo que hacemos es calcular probabilidades: ¿cómo de probable es que un tipo con coleta trabaje como abogado en el despacho de Garrigues? ¿Se parece ese chico que viste siempre polo y mocasines al típico votante de Podemos? Cuando la gente calcula las probabilidades, lo que suele estar haciendo son juicios de semejanza o, como dicen Kahneman y Tversky, derepresentatividad. Cuanto más se parezca una persona a tu imagen mental de un votante de Podemos, más probable es que pienses que es un votante de Podemos. A este y otros dos mecanismos que llevan a las personas a cometer errores –ladisponibilidady elanclaje– los llamaron heurísticos. La toma de decisiones consiste en cómo decidimos, sobre todo en situaciones de incertidumbre. Tversky y Kahneman tenían la intuición de que las personas, al tomar sus decisiones, no estaban cometiendo errores…

Els quatre sentits fonamentals de la convivència.

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Los cuatro sentidos fundamentales de la convivencia humana son el sentido del ­humor, el sentido común, el sentido ­crítico y el sentido del ridículo.
Jorge Wagensberg, El humor en aforismos, Babelia. El País 17/11/1017 https://elpais.com/cultura/2017/11/15/babelia/1510751314_757925.html?id_externo_rsoc=TW_CC

Contra la història.

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Yo cuento historias. El efecto de su trabajo en mí ha sido hacerme más escéptico de lo que soy sobre las historias. Eso no significa que las historias siempre sean falsas. Significa que tienes que estar siempre alerta sobre las formas en que pueden ser falsas y cómo tu mente te está empujando a hilar una serie de datos para convertirlos en una narrativa coherente, posiblemente a costa de la verdad. Todavía puede haber historias verdaderas, pero tienes que ser consciente de cuántas historias falsas pueden sonar bien. Hay que estar alerta ante las historias simples y fáciles, por ejemplo en política, porque con frecuencia son falsas.
La típica respuesta humana sobre la incertidumbre se ve claramente en los deportes. Después de que un equipo ha ganado y el otro ha perdido, independientemente de cómo haya sucedido, la gente empieza a crear narrativas para explicarlo. Escuchándoles, lo que ha sucedido parece previsible, aunque antes de que pasase fuesen incapaces de predecir el resultado. C…

Els fets són fets?

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Los estudiantes a menudo responden a estas cuestiones declarando con impaciencia quelos hechos son hechos. Pero decir que una cosa es idéntica a sí misma no es decir nada interesante acerca de ella. Lo que los estudiantes quieren decir con “los hechos son hechos” es que una vez que tenemos “los hechos” no hay lugar para la interpretación o el desacuerdo. ¿Por qué piensan de esta manera? No es porque esta sea la forma en que se practica la ciencia sino, más bien, porque así es como normalmente se enseña la ciencia. Hay una cantidad abrumadora de hechos y procedimientos que los estudiantes deben dominar para llegar a ser competentes científicamente, y solo tienen un tiempo limitado para aprenderlos. Los científicos deben diseñar sus cursos para mantenerse al día con un conocimiento empírico en rápida expansión, y no tienen el placer de dedicar horas de clase a preguntas que probablemente no están capacitados para abordar. La consecuencia involuntaria es que los estudiantes a menudo salen…

Judicis intuïtius i heurística.

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Juicios intuitivos: Las intuiciones válidas se producen cuando los expertos han aprendido a reconocer elementos familiares en una situación nueva y a actuar de manera adecuada a ella. (24-25)
El Sistema 1 es intuitivo, el Sistema 2, deliberativo. (26)
Los psicólogos clínicos que trabajan con pacientes tienen muchos presentimientos en cada sesión de terapia; anticipan cómo responderá el paciente a una intervención y auguran lo que le sucederá. Muchos de estos presentimientos se confirman, ilustrando la realidad de su aptitud clínica. 
El problema es que los juicios correctos implican predicciones a corto plazo en el contexto de la entrevista terapéutica, algo en lo que los terapeutas pueden tener años de práctica Las tareas en las que suelen fallar son las que requieren predicciones a largo plazo sobre el futuro del paciente. (298)
… la confianza que las personas tengan en sus intuiciones no es una guía segura para conocer su validez. (313)
¿Cuándo reflejan los juicios la auténtica con…